WiSe 2022/23

Nirgendwo auf der Welt ist das Selbstverständnis des Papsttums so mit Händen zu greifen wie in der Stadt Rom. In einer ungeheuren Vielfalt symbolischer Formen haben die Päpste dort ihren theologischen Anspruch, ihr kirchliches und politisches Programm, aber auch ihre familiäre und klienteläre Bindung in Stein gehauen und an die Wand gemalt. Insbesondere Grabmäler dienten dazu, Führungsansprüche in der Gegenwart zu behaupten und für die Zukunft abzusichern. Aber auch Paläste und Straßennetze, Kirchen und Kunstwerke erzählen augenfällig von päpstlichen Kirchenvisionen und Memorialstrategien. Das Seminar will Voraussetzungen schaffen, um diese römischen Symbolwelten entziffern zu können. Der zeitliche Schwerpunkt liegt auf der Epoche unmittelbar nach dem Konzil von Trient, als das Papsttum nach der reformatorischen Kritik im Zeitalter des Barock zu neuer Stärke und großer kultureller Produktivität gelang.

Das Seminar wird in acht Seminarsitzungen in Berlin und als fünftägige Exkursion nach Rom  abgehalten. Seminarsitzungen und Exkursion bilden integrale Bestandteile der Lehrveranstaltung und können nicht gesondert besucht werden.

Die An- und Abreise nach Rom sowie die Unterkunft in Rom organisieren und finanzieren die Teilnehmenden selbst. Hinweise werden in der ersten Seminarsitzung gegeben. Ein Zuschuss zu den sonstigen Kosten (Eintrittsgelder, gemeinsame Malzeiten etc.) ist beantragt; dessen Höhe wird zu Seminarbeginn bekannt gegeben.

Herzlich willkommen im Moodle-Kurs zur Übung „Grundlagen der katholischen Theologie“ im Wintersemester 2022/23.

Aus gesellschaftlicher Perspektive sind insbesondere diejenigen religiösen Überzeugungen von Interesse, die für das menschliche Zusammenleben eine förderliche Wirkung entfalten, indem sie etwa pazifizierend wirken, Menschenrechtsvorstellungen unterstützen oder solidarisches Handeln befördern. Der theologischen Ethik kommt dann eine Schlüsselrolle zu, wird in ihr gleichsam die Wissenschaft gesehen, die diese Erwartungen erfüllen kann und die als Verbindungsstelle zwischen Religion, Wissenschaft und Gesellschaft fungieren soll. Dabei bleiben zwei Aspekte meist unberücksichtigt: Erstens wird meist nicht genauer erörtert, worin überhaupt das Theologische einer theologischen Ethik bestehen kann. Zweitens wird selten nach den spezifischen Bereichen der Ethik differenzierend betrachtet, in welchem Feld theologische Ethik als Akteurin sinnvoll auftreten kann. Das Seminar wird sich mit diesen beiden Fragen näher beschäftigen. Zunächst wird untersucht, was eine Ethik als theologische kennzeichnet bzw. ob überhaupt ein Unterschied zwischen philosophischer und theologischer Ethik besteht. Darauf aufbauend werden im zweiten Teil verschiedene konkrete Felder der Ethik in den Blick genommen – wie etwa Medizin-, Umwelt- oder Friedensethik – und daraufhin befragt, ob es hier einen sinnvollen Beitrag einer theologischen Ethik in unserer pluralen Welt geben kann.

In dem Seminar lesen wir eines der international meistbeachteten religionsphilosophischen Bücher der letzten Jahrzehnte. In „Warranted Christian Belief“ (deutsche Übersetzung des Buches, De Gruyter 2015: „Gewährleisteter Christlicher Glaube“) unternimmt Alvin Plantinga einen umfassenden Versuch, den christlichen Glauben gegen klassische und moderne Einwände zu verteidigen. Er legt ein historisch an der reformierten Tradition orientiertes und systematisch auf einer neo-fundamentalistischen Erkenntnistheorie fußendes Modell der Vernünftigkeit eines Erfahrungs-inspirierten christlichen Glaubens vor.