Unter dem Begriff "Apokalypse" steuern Welt- und Geschichtsbilder die
Dimensionen des Endes – auch ihres eigenen – an. Mit dem, was sie
"enthüllend" zu zeigen und zu sagen haben, decken sie ihre eigenen
ethischen, ökonomischen, politischen, sozialen und ökologischen
Bedingungen auf. Sie geben ihnen in Schrift und Bild, poetisch und
exegetisch die Form einer Darstellung von Erinnerungen,
Vergegenwärtigungen und Erwartungen. Damit erzeugen sie eine Paradoxie:
Durch die Annahme eines ultimativen Punktes, in den Welt- und Lebenszeit
kollabieren und verschwinden, erzeugen sie das Intervall einer "Zeit,
die bleibt" und deren Endzeitlichkeit fordert, imaginär und operativ
gefüllt zu werden, um die eschata, "letzten Dinge" (in der christlichen Tradition: Tod – Gericht – Himmel – Hölle) gedrängt zu verhandeln.
Das
SE möchte sich jenen Darstellungen gedrängter, andrängender Endzeit
widmen, ausgehend zunächst von einer Lektüre der Johannes-Apokalypse und
ihrer mittelalterlichen Kommentierung (mit Schwerpunkt auf dem mhd.
Apokalypse-Kommentar Heinrichs von Hesler und verwandten apokryphen
Adaptationen. Darüber hinaus sollen auch mediale Aspekte des Themas in
den Blick genommen werden: theatrale Umsetzungen vom 'Ludus de
Antichristo' bis zu Weltgerichtsspielen, bildliche Adaptationen (wie das
Antichrist-Fenster oder Antichrist-Zyklen in Handschriftenminiaturen
und Druckzyklen (wie Sebastian Brants 'Narrenschiff', Dürers
Apokalypse). In einem dritten Abschnitt des Programms sollen moderne
Neuauflagen der Apokalypse in politischer Theologie und in
Verschwörungstheorien sowie in filmischen Bearbeitungen betrachtet
werden, um die Implikationen der Denkform "Apokalypse" zu entfalten.
- Kursverantwortliche/r: Claudia Flade
- Kursverantwortliche/r: Anne K. Ramin
- Kursverantwortliche/r: Prof. Dr. Hans Jürgen Scheuer