Das 16.
Jahrhundert nimmt sich im Kontext der deutschen und europäischen Geschichte wie
eine Bühne aus, auf der sich die widersprüchlichsten Strebungen kreuzen und bis
zur Eskalation steigern. Eingerahmt von der Entdeckung der Neuen Welt und von
der Destruktion der Alten Welt durch den Dreißigjährigen Krieg, begleitet von
den Folgen des Medienumbruchs von Manuskript- und Druckzeitalter, von den
epistemologischen Wenden des Humanismus
und der empirischen Wissenschaften sowie von den ökonomischen Durchbrüchen des
Fernhandels auf einen globalen Waren- und Geldverkehr hin, schließlich befeuert
durch die konfessionellen und politischen Konflikte im Zuge der Reformation,
scheint sich ein Drama der experientz
und des gesellschaftlichen Experiments mit beispiellosem Innovations- und
Krisenpotential abzuspielen. Literarisch scheint sich all das auf den ersten
Blick kaum niederzuschlagen: Die mittelalterlichen Stoffe des höfischen Romans,
die kleinen Formen der Exempeldichtung, die geistlichen und weltlichen Spiele
werden weitergeführt, im Druck freilich meist in Prosa aufgelöst bzw. ihre
Theatralität in neuem Layout präsentiert; ganz zu schweigen von den lyrischen
Formen, die der städtische Meistersang in zünftiger Organisation fortschreibt.
Als Georg Martin Wieland im 'Teutschen Merkur' Ende des 18. Jhds. in einer
Reihe von Porträts die vergessene Literatur des 16. Jhds. wieder zu entdecken
versucht, setzt er daher nicht an den Inhalten an, sondern an den Physiognomien
des literarischen Stils. Daran (und nicht an abgebildeten Sachgehalten) soll
sich die Signatur der frühneuzeitlichen Epoche ablesen lassen. In der
Literaturwissenschaft des 20. Jahrhunderts setzen eine solche Form
literarischer Kritik unter anderen die Arbeiten Erich Auerbachs ('Mimesis.
Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur') oder Hans Geulens
('') fort. Ihrem Beispiel wird die Vorlesung folgen und an Stilproben wie an
Fingerabdrücken das Gepräge jener neuen Zeit untersuchen. Im Mittelpunkt sollen
Prosaromane, Schwanksammlungen und Spiele des 16. Jahrhunderts stehen. An ihnen
möchte ich die Figurationen studieren, die sich mit den interpretativen Mitteln
des alten Wissens den Krisen ihrer Gegenwart deutend und poetisch annähern, um
ihre Wirklichkeit als Literatur zu entwerfen.
- Kursverantwortliche/r: Claudia Flade
- Kursverantwortliche/r: Anne K. Ramin
- Kursverantwortliche/r: Prof. Dr. Hans Jürgen Scheuer