SoSe 2023

Chicana-Feminismus

Chicana/chicano ist ein ursprünglich abwertend verwendeter Begriff zur Bezeichnung von in den USA lebenden Mexikaner*innen, der in den 1960er Jahren im Zuge von Bürgerrechtsbewegungen als Selbstidentifikation wiederangeeignet wurde. Eine zentrale Rolle für den in diesem Prozess entstandenen Chicana-Feminismus nimmt hierbei die Virgen de Guadalupe ein, die in neuen dekolonialen Lesarten als verschiedene Anteile indigener Gottheiten verbindende Heilige interpretiert wird und so als empowerndes (FLINTA)Rollenvorbild dient (z.B. in den Kunstwerken von Alma López).

Dieses literaturwissenschaftliche, kultur- und gendertheoretische M.A.-Seminar soll sich dem ‚Mestiza-Schreiben‘ (hybrides, queer-feministisches, intersektionales Schreiben, das oftmals auf indigene Praktiken sowie Kolonialisierungsprozesse verweist) widmen, um u.a. ausgehend von der an der texanisch-mexikanischen Grenze aufgewachsenen Gloria Anzaldúa, deren Name gerade in den letzten Jahren immer zentraler für die feministische Theoriebildung zu werden scheint, einen Fokus auf Lateinamerika, insbesondere Mexiko, das 20./21. Jahrhundert und spanisch-, bzw. englischsprachige Texten zu legen. 

Ausgehend von der Frage des ‚Mestiza-Schreibens‘ (neben Anzaldua z.B. Cherríe Moraga) sind folgende inhaltliche Elemente des geplant: die geschichtliche Entwicklung der Chicano/a-Bürgerrechtsbewegung, der Chicana-Literatur, der Chicana Studies und des geopolitischen Grenzraums zwischen Mexiko und den USA; queer-hybride Schreibpraktiken und Subjektentwürfe; ‚Mestizaje‘; Chicana-Literatur, -Film und Performance; Bilingualismus und Bikulturalismus; Chican@-Identitäten; Autofiktion/Autotheorie und feministische Selbstentwürfe.

Wir werden u.a. Spuren der behandelten Texte hinsichtlich ihrer Einflüsse auf feministische, postkoloniale/dekoloniale und neumaterialististische Theoriebildung untersuchen (z.B. Karen Barad, Donna Haraway, Trinh Minh-Ha) und anhand pluraler und intersektionaler Perspektiven zentrale Begriffe wie „dritte Welt“, „Frauen“, „Andere“, „race“, „mestiza-consciousness“, „Zwischen“, „Grenzen“ im Laufe des Semesters kritisch erarbeiten.

Für die Teilnahme am Seminar sind Lektürefähigkeiten des Spanischen und Englischen wichtig, da möglichst nah an den Originaltexten (bzw. an den anderen künstlerischen Ausdrucksformen wie z.B. visual art) gearbeitet werden soll und einige der Texte (noch) nicht in Übersetzung vorliegen. Grundsätzlich soll das Seminar aber allen Interessierten offenstehen – Lösungen lassen sich in der Regel immer finden.

Gender und Queer Studies befassen sich mit der diskursiven und performativen Hervorbringung von Geschlechterordnungen und Geschlechterstereotypen, von Körperlichkeit und sexueller Orientierung sowie mit der konterdiskursiven Provokation und Subversion der etablierten Ordnung. ‚Queer‘ bezieht sich auf alles Widerständige, das sich nicht den geläufigen Dichotomien (männlich/weiblich, hetero/homo) fügt und die Heteronormativität als Effekt von Macht- und Unterdrückungsmechanismen sichtbar macht. Das Seminar bietet eine Einführung in verschiedene Theorien und Tendenzen, die unter den Bezeichnungen „Gender Studies“ und „Queer Studies“ zusammengefasst werden und lotet Möglichkeiten der Anwendung auf Literatur und Film aus. Drei Bereiche stehen im Fokus der Seminararbeit: 1. die historische Genese des Zwei-Geschlechter-Modells, die anhand einschlägiger Textauszüge von Rousseau, Freud und Weininger untersucht wird; 2. ausgewählte Ansätze der Gender und Queer Studies im Anschluss an Foucaults Histoire de la sexualité 1 (u.a. von Judith Butler und Eve Kosofsky Sedgwick); 3. die Anwendung der Theorien und das „queer reading“ ausgewählter französischsprachiger Text- und Filmbeispiele.

Zur Einführung empfehle ich: Franziska Schössler und Lisa Wille: Einführung in die Gender Studies, 2. aktualisierte, überarbeitete und erweiterte Auflage, Berlin/Boston: De Gruyter 2022.

Modul 7 Fachdidaktik

Modul 7 (ITAL/SPAN/FRZ)

Modul 6 (FRZ/ITAL): GRAMMATIKUNTERRICHT